محمد بن علي الصبان الشافعي
313
حاشية الصبان على شرح الأشمونى على ألفية ابن مالك و معه شرح الشواهد للعيني
توكيدا للمستكن المرفوع . والنوع الثاني منقول من مصدر وهو على قسمين : مصدر استعمل فعله ومصدر أهمل فعله ، وإلى هذا النوع بقسميه الإشارة بقوله : ( كذا رويد بله ناصبين ) أي ناصبين ما بعدهما نحو رويد زيدا وبله عمرا . فأما رويد زيدا فأصله أرود زيدا اروادا بمعنى أمهله إمهالا ، ثم صغروا الإرواد تصغير الترخيم وأقاموه مقام فعله واستعملوه تارة مضافا إلى مفعوله فقالوا : رويد زيد ، وتارة منوّنا ناصبا للمفعول فقالوا : رويدا زيدا . ثم إنهم نقلوه وسموا به فعله فقالوا رويد زيدا . ومنه قوله : رويد عليّا جد ما ثدي أمهم * إلينا ولكن بعضهم متباين « * » أنشده سيبويه . والدليل على أن هذا اسم فعل كونه مبنيّا والدليل على بنائه عدم تنوينه . وأما بله فهو في الأصل مصدر فعل مهمل مرادف لدع واترك ، فقيل فيه بله زيد بالإضافة إلى مفعوله كما يقال ترك زيد ، ثم قيل بله زيدا بنصب المفعول وبناء بله على أنه اسم فعل . ومنه قوله : ( / شرح 2 )
--> ( * ) البيت لمالك بن خالد الهذلي في شرح أبيات سيبويه 1 / 100 وبلا نسبة في المقتضب 3 / 208 ، 278 .